Význam alchýmie. alchýmia

Ak sa obrátime na etymológiu tohto slova, vyšlo to z arabčiny „khīmiyā“, ktorá pochádza zo starogréckeho χυμεία - „tekutina“ alebo χυμενσιζ - „casting“. Alebo možno je to podľa starovekého mena Egypta - Hemu. Pôvodný význam slova „alchýmia“ je pravdepodobne „egyptské umenie“.

Alchýmia sa spomína v starodávnych rukopisoch Číny a Indie. Už z toho je zrejmé, že alchýmia je poznanie, ktoré pochádza z dávnej minulosti, z obdobia osového civilizačného obdobia, z obdobia vzniku hlavných náboženstiev a filozofického poznania ľudstva.

Reborn sa stratil

Rozkvet alchýmie je spojený s dobou stredovekých krížových výprav, keď sa experimentálne testovali záhadné metafyzické znalosti, takmer stratené a dosiahnuté vo forme receptov alebo praktických odporúčaní.

Dejiny stredoveku sú plné informácií o vedcoch, ktorí študovali, ako vyrábať zlato v alchýmii a dostali milosrdenstvo kráľov. A o tých, ktorí neuspeli a niektorí zmizli spolu s laboratóriami.

Potom sa znalosti začali oživovať a formovať ako veda o alchýmii. História nám poskytla mená veľkých alchymistov Paracelsusa, Alexandra Cagliostra, židovskej Márie, Mikuláša Flamela, Georgesa Ripleyho a ďalších. Potom sa objavili ciele doktríny a vysvetlili, čo je to alchýmia.

Historické pozadie

Praktické znalosti o alchýmii sa objavujú v mýtických časoch nebeských cisárov Číny, prvého človeka Pangu a pánov, ktorí priniesli oheň na zem. Filozof starodávnej Číny Lao Dzu a bratstvo kováčov dávajú predstavu o schopnosti dosiahnuť zmeny a transmutáciu kovov už vtedy.

V starovekej Indii je alchýmia veda o človeku, jeho vnútorná zmena a mystický stav. Staroindické alchymistické pojednania sa nezaoberajú kovmi ako v Číne, ale metódami a metódami ľudského rozvoja.

Egyptská alchýmia mala rozsiahle vedomosti o kovoch a kameňoch, ktoré aj dnes ohromujú. Znalosť Egypťanov bola stelesnená v tajomstve stavby pyramíd a vlastností mumifikácie. Mýtus Osirisa, boha znovuzrodenia a smrti, súvisí s hľadaním nesmrteľnosti kameňa filozofa. Podľa mýtu, ľudské telo, ktoré zomiera, naďalej žije, prechádza do iného stavu, nesmrteľná duša navždy žije v jednom tele (to je dôvod rozvoja vedy o mumifikácii). Verí sa, že poloboh Hermes Trismegistus objavil alchýmiu, a preto sa táto znalosť nazýva aj hermetická.

Arabi si osvojili storočnú znalosť Egypta. Ich alchýmia je veda bez tajomstva. Myšlienky Aristotela o vzájomnej premene kovov, alchymista Ayub Al Rukhavi, boli prekvapivo presné v pojednávaní o vlastnostiach kovov. Alchymista Geber (Jabir ibn Hayan) predstavuje teóriu ortuti a síry o pôvode kovov, ktorá sa stala základom mnohých storočí vedy o alchýmii. Prvýkrát boli poznatky dekódované na papieri a boli zachytené vysvetlenia vlastností kovov a možnosti ich zmien.

Európska alchýmia

Križiacke výpravy Európanov so sebou priniesli arabské znalosti o alchýmii. Veda alebo mágia, ale získala veľa nadšených prívržencov a vďaka šifrovaným rukopisom sa rozrástla na kopu podvodníkov a šarlatánov. Po mnoho rokov a vláda rôznych kráľov bola pod vplyvom mystického kúzla alchýmie.

Vďaka svetu jednej z najoddanejších obdivovateľov tejto vedy, svätého rímskeho cisára Rudolfa II. (1552-1612), je dnes Praha hlavným mestom alchýmie. Na jeho velenie sa astrológovia, alchymisti a astronómovia usadili na Pražskej zlatej uličke.

Predok Paracelsus

S prácami tohto alchymistu, ktorý žil v rokoch 1493-1541, sa spájajú základy poznania toho, čo je veda alchýmia. Rozvinul úlohy európskej vedy, ktorá sa znížila na nasledujúce:

• vyhľadávanie a výroba elixíru (kameň filozofa);
• narodenia homunkula;
• hľadanie alkagestu - rozpúšťadlo akýchkoľvek látok;
• obnova popola živých tvorov (paligenéza);
• vynález magickej látky - svetového ducha;
• hľadanie metód kvintesencie;
• hľadať aurum potabile - perfektný liek.

Filozofia alchýmie

Filozofické princípy alchymistov sú zložité, mätúce a symbolické. Stručne povedané, sú tieto:

• Makrokosmos alebo vesmír je produktom Jedinej Absolútnej alebo Božskej bytosti. „Všetko je jedno a jedno je všetko.“
• Všetko existuje v jednote protikladov, duality. Všetky javy, koncepty, vlastnosti sa posudzujú z opačných strán (muž / žena, duch / telo, voda / oheň).
• Všetko pozostáva z alchymistických látok: Duša, Duch, Telo (Tri kráľovstvá).
• Separácia, čistenie a syntéza sú tri etapy alchymistickej praxe a duchovná časť alchýmie.
• Všetky živé bytosti pozostávajú z hlavných prvkov: oheň, voda, vzduch, zem.
• K týmto prvkom je pripojená pätina - filozofická ortuť, kvintesencia štyroch prvkov.
• Evolúcia, vývoj všetkého, sa posúva smerom k zamýšľanému stavu absolútnej dokonalosti.

Praktická alchýmia teda skutočne hľadala spôsob, ako zmeniť všetko na dokonalosť - v zlate. Duchovné praktiky alchýmie hľadali spôsob, ako získať duchovné zlato - múdrosť od „nečistých“ prvkov (obyčajných ľudí). A berúc do úvahy filozofiu, alchýmia je veda transmutácií a transformácií.

Pokyny pre pohyb myšlienky

Prvá vec, ktorá príde na myseľ pri diskusii o tom, čo je alchýmia, je nájsť spôsob, ako vyrobiť zlato zo základných kovov. To okupovalo mysle stredovekých vedcov. Zlato získalo viac sily a podmienky si vyžadovali hľadanie spôsobov, ako rýchlo obohatiť.

Ďalším smerom, ktorý alchýmia získala, je hľadanie a dosiahnutie nesmrteľnosti. O alchymistoch, ktorí našli spôsob, ako žiť večne vo fyzickom tele, prežilo veľa legiend a recepty na predĺženie života mládeže a života si dnes nachádzajú svojich nasledovníkov.

Tretím cieľom, ktorý sa zriedka vyskytuje vo filozofických pojednaniach, je dosiahnutie harmónie a šťastia.

Moderná metafyzická literatúra je plná informácií, ktoré popularizujú a niekedy nahrádzajú koncepty takej vedy, ako je alchýmia. Veda alebo mágia, magické rituály a recepty na liečenie všetkých chorôb, dosiahnutie telesnej nesmrteľnosti a okamžitého obohatenia - ktorý zo všetkých je pravdivý, ale kde je fikcia?

Hlavné princípy alchýmie

Základom poznania sú tri princípy alebo zákony alchýmie.

Prvý princíp: hmota ako základ všetkého je jedna. Má mnoho podôb a môže sa meniť a pretekať z jednej do druhej. Ale všetko, čo existuje, je Veľký prvotný materiál, jeden a nedeliteľný.

Z tohto zákona vyplýva, že všetko, čo je v makrokozme, je v mikrosveti. Čo je skvelé, je tiež malé. A môžete pochopiť procesy, ktoré sa odohrávajú vo veľkej miere, keď ste ich študovali v malom.

Tretia látka pozostáva z troch základných prvkov (ide o látky, nie o chemické prvky):

• Síra. Mužský začiatok. Nesmrteľný duch, ktorý zmizne bez stopy pri vypaľovaní hmoty.
• Mercury. Ženský začiatok. Duša, ktorá spája telo a ducha. Najdôležitejšie z ich troch látok.
• Soľ. Hmotné telo, časť, ktorá zostane po streľbe.

Tieto prvky tvoria podstatu prírodných tiel a pôsobia ako neoddeliteľná trojica. Stupeň dokonalosti závisí od ich vzťahov. Dokonalejšie sú tie, ktoré majú viac síry. Tam, kde je veľa soli, existuje veľa ťažkých, ako sa to týka pozemského, telesného človeka.

Cirkev a alchýmia

Postavenie cirkvi v súvislosti s touto „temnou vedou“ je pochopiteľné. A hoci je spoľahlivo známe, že pápež Ján XXII. Bol vášňou pre alchýmiu, bol to on, kto v roku 1317 vydal býka „Proti alchymistom“. Tajomstvo toho, ako vyrábať zlato v alchýmii, bolo zaujímavé pre takých cirkevných predstaviteľov, ako sú Tomáš Akvinský, Pápež Benedikt II., Albert Veľký a mnoho ďalších. Katolícka cirkev túto vedu prekliala. Zakázané bolo vo Francúzsku, Benátkach, Anglicku. Počet vedcov vystavených prenasledovaniu a smrti je nespočetný.

Svoju prácu vykonávali cirkvi a skepticizmus, ktorý sa vo vedeckej komunite rozrastal v dôsledku vpádu podvodníkov. Koncom 16. storočia vstúpila do západu slnka alchýmia ako veda, ktorá trvala tri storočia.

Až v XVIII. Storočí sa také vynikajúce mysle ako Isaac Newton, G. Leibniz, R. Boyle a iní obrátili na svoj pôvod a stali sa prívržencami vedy.

Alchýmia ako predvedecká chémia

Vedecká komunita má odlišný prístup k stavu a úlohe práce alchymistov. Kritériá vedeckosti v skutočnosti nie sú vhodné pre alchymické experimenty a výskum. Boli vykonané bez presných meraní na základe špekulácií. Činnosti alchymistu sa zhodovali so záhadami, mystikou a čarodejníctvom, ktoré zodpovedali stredovekej kultúre spoločnosti.

A hoci častejšie sa hypotézy a teórie alchymistov experimentálne nepotvrdzovali, nie je možné odobrať jej právo na prvý popis vlastností látok a kovov. Mnohé z ich nápadov boli úspešne implementované v sklárstve, metalurgii a výrobe liekov.

Mala by sa alchýmia považovať za predchodcu chémie, aj keď je dnes v tejto vede hojne využívaných jej veľa poznatkov a experimentov? Odpoveď je zrejmá.

Alchýmia: veda alebo mágia?

A dnes sa spory a diskusie na túto tému neprestávajú. Mystika a tajomstvo, ktoré obklopovalo slávnych alchymistov staroveku, legiend a receptov na magické lektvary, podnecuje záujem súčasníkov.

Je ľudskou prirodzenosťou veriť v zázraky a nádej na magické riešenie ich problémov. Túžba ľudí po okamžitom obohatení je tiež nezničiteľná. Stúpenci alchýmie sú a vždy budú. A budú nezištne pokračovať v hľadaní každého z ich filozofických kameňov.

Štátna vzdelávacia inštitúcia

Vyššie odborné vzdelanie

„Štátna pedagogická univerzita v Lipete“

Abstrakt koncepcie modernej vedy na tému „Úloha alchýmie pri formovaní chémie“.

Účinkuje študent

3 kurzy gr. BH - 3.1

Zyuzina Yu.

  Lipetsk 2006

Úvod.

Koncept „alchýmie“ predstavili Arabi. Al-Nadim, arabský učenec desiateho storočia, píše, že „ľudia, ktorí praktizujú alchýmiu, tj vyrábajú zlato a striebro z iných kovov, tvrdia, že Hermes Wise bol prvý, kto o svojej vede hovoril.“

Papyrus z 3. storočia nášho letopočtu, nájdený v Théboch a čiastočne napísaný v gréčtine, podrobne uvádza metódy, ktoré klenotníci používajú na získavanie zliatin, ktoré vyzerajú ako zlato. Tieto texty neobsahujú okultné sfarbenie a informácie v nich obsiahnuté predstavujú bežné technologické tajomstvá výroby lacných šperkov. Neskôr texty stále viac zatemňujú metódy výroby kovov a zliatin, na druhej strane však kladú väčší dôraz na tajomné teórie a priamo hovoria o transmutácii.

Po arabských dobyvateľoch prenikli tieto znalosti do Maroka a Španielska, kde sa zmiešali s judaistickým mysticizmom a preložili sa do latinčiny, potom sa latinské preklady začali rozptýliť po celej Európe. Najslávnejší preklad arabskej knihy „Kniha zloženia alchýmie“, ktorú dokončil Robert z Chesteru vo februári 1140, prekladateľ oboznamuje svojich čitateľov s novou časťou vedy. Od tejto chvíle sa do jeho rozkvetu v 13. storočí zapojili takí významní a vysoko vzdelaní vedci ako Albert Veľký, Roger Bacon, Arnold z Villanova.

Alchýmia, ktorá vznikla medzi klenotníkmi a hutníkmi starovekého Egypta a existuje už viac ako tisíc rokov, je hlboko zakorenená v krajine západnej Európy.

1. Kameň filozofa.

Ak je hlavným cieľom alchýmie transmutácia - premena nižších kovov na zlato - potom prvým a najdôležitejším krokom k tomuto cieľu bolo získanie nepolapiteľného filozofického kameňa.

Čo je to kameň? Na túto otázku neexistuje jednoduchá odpoveď. Podľa jedného je kameň filozofa, tiež známy ako „prášok projekcie“, druhom látky, ktorá bola vytvorená z ohňa a vody pre iných - neviditeľným darom Pána. Francúzsky alchymista 15. storočia Nicholas Valois povedal: „Toto je Kameň veľkých cností, nazýva sa Kameň, ale nie je to kameň.“

Anglický alchymista z 19. storočia Philalet je o niečo špecifickejší. Ako píše vo svojom „Sprievodcovi po nebeských Ruby“, tento kameň je „akýsi nebeský, duchovný, všadepriepustný a pevný materiál, ktorý dáva všetkým kovom dokonalosť zlata a striebra ... Je to najušľachtilejší tvor s výnimkou racionálnej duše a má dôstojnosť na to, aby vyliečil akékoľvek škody na životoch a kovových telách a priviedol ich na najlepšie a najdokonalejšie miesto. ““

Recepty na to sú rozmanité a neuveriteľne tmavé. Ale kamkoľvek to vezmete, kameň filozofa bol pre transmutáciu absolútne nevyhnutný. Tento zázračný prášok alebo elixír alebo činidlo by mohli transformovať jeden kov na iný. Štipka (kvapka) tohto kameňa umožnila niekomu zmeniť svoj plechový hrnček na zlatý pohár.

Mnoho ľudí celý život hľadalo. Alchýmia, známa tiež medzi svojimi pánmi ako Veľké umenie, neumožňovala rozptyľovať nič mimo, vyžadovala si absolútnu obetavosť, neúnavnú prácu a nepremokavú pozornosť na akékoľvek, aj tie najvýznamnejšie detaily. Alchymisti sedeli od rána do noci v prašnom foliu, aby sa pokúsili rozlúštiť texty skladačky a ešte viac v domácich laboratóriách, kde uskutočňovali svoje nekonečné experimenty.

Základnou myšlienkou kameňa filozofa bolo to, že kovy „rastú“ na zemi, spôsobom rastlín, aj keď nezmerateľne pomalšie. Rovnako ako všetky ostatné objekty a entity, aj nízke kovy sa usilujú o dokonalosť; Úlohou alchymistu je vyčistiť tieto kovy od nízko kvalitatívnych vlastností a pomôcť im na ich ceste k vyššiemu stavu, ktorý je zároveň „najdrahším“ stavom.

Ale čo zlato? Vždy sa objavili rôzne zvesti. Johann Baptist Van - Helmont (1577 - 1644) premenil osem uncí ortuti na rovnaké množstvo zlata. Úspešné transmutácie pokračovali donekonečna. Už v modernej dobe v roku 1782 anglický chemik James Price, člen Kráľovskej spoločnosti, ukázal svojim kolegom dva záhadné prášky, ktoré po zmiešaní s inými prísadami dali zlato a striebro. Na získanie striebra vzal biely prášok, zmiešal ho s ortuťou v pomere jedna ku päťdesiat, pridal borax a dusičnany a všetko kalcinoval v tégliku, opatrne sa premiešal so železnou tyčinkou. Aby získal zlato, vzal červený prášok a zopakoval rovnaký postup. Ukázalo sa, že oba kovy sú skutočné.

Kráľovská spoločnosť požiadala spoločnosť Price, aby uskutočnila experimenty za prítomnosti skúsených pozorovateľov - tento objav bolo potrebné potvrdiť a zverejniť. Cena sa dohodla a prišiel v stanovenom čase na demonštráciu, otrávil sa kyselinou kyanovodíkovou. Kontrola ukázala, že železné miešadlo bolo duté a Price nalial striebrom alebo zlatom prášok do téglika.

Druhým najdôležitejším cieľom alchymistov bolo získať elixír života, záhadný nápoj, ktorý by mohol človeku obnoviť vitalitu a mladosť a dokonca zabezpečiť úplnú nesmrteľnosť. Niet pochýb o tom, že starí alchymisti, ktorých dni boli strávené prácou a chcú, vášnivo snívali, že nájdu tento životodarný zdroj mladosti, nápoj, ktorý ospravedlní všetko ich nekonečné úsilie, im poskytnú príležitosť znovu sa tešiť zo života. Niektorí pred smrťou pripustili, že dokázali odhaliť veľké tajomstvo.

Skutočnosť, že všetci títo ľudia zomreli, spochybňuje pravdivosť ich tvrdení. Johann Tritemius naďalej diktoval recept na lektvar, ktorý zaručuje dokonalé zdravie a nezničiteľnú pamäť.

Myšlienka elixíru života je tak stará ako svet. Starogrécki bohovia neboli nesmrteľní svojou vnútornou podstatou, ale preto, že pili nektár a jedli ambróziu. Je celkom logické, že alchymisti, ktorí chceli čistiť kovy nízkej kvality, priviesť ich do vyššieho, najčistejšieho stavu, skutočne verili, že to isté sa dá urobiť s ľudskými telami. Tu ide o čistenie a destiláciu - jedna nedokonalosť za druhou musí byť odstránená z tela, jedna choroba za druhou, nakoniec všetka jeho krv, hlien, žlč, čierna žlč sa dostanú do dokonalej rovnováhy a zabudne na minulé choroby. Gerhard Dorn napísal: ak existuje jeden veľký začiatok všetkej korupcie a korupcie a univerzálny zdroj znovuzrodenia, obnovenia a životodarných cností - kto potom, s výnimkou osoby úplne bez rozumu, môže o takomto zaobchádzaní pochybovať?

Alchymisti verili v existenciu elixíru z iného, \u200b\u200bešte dôležitejšieho dôvodu: nemohli dovoliť, aby Boh pripravil človeka, nedal mu to, čo má nízka stvorenie. "Pozrime sa na prírodu tak pozoruhodnú pre jej zázraky," napísal Arnold z Villanova. "Je možné, že by odmietla mužovi, pre ktorého sa urobilo všetko, čo bolo veľkoryso prepustené, jelene, orly a hady, ktoré každý rok vrhajú smutné známky úpadku a znovu získajú radostnú žiaru mladých?" Zo všetkých týchto úvah samozrejme vyplýva, že nemožno v žiadnom prípade považovať za nemožné, že podobný zázrak sa dá nájsť pre človeka, pretože človek nie je v žiadnom prípade horší ako stvorenia, ktorým vládne. “ Jelene tých vzdialených dní omladených jedením zmijí, levy urobili to isté, pohltili opice jesť korenie, niektoré vtáky žili do - 600 rokov, slony - do 300 rokov a kone do - 100.

V dávnych dobách istý Aristej oznámil, že našiel úžasnú zmes, ktorá premieňa kovy a dáva človeku nesmrteľnosť. Vtedy žil niekoľko storočí; obyvatelia jeho rodného Sicílie boli tak zasiahnutí, že postavili aristejské chrámy a klaňali sa mu ako bohovi.

Alchymický text, ktorý K. Schmieder napísal začiatkom 19. storočia, uvádza, že Šalamún Trismozin, kúzelník, ktorý žil v 15. storočí, prehltol polovicu zŕn nejakej zmesi, ktorú vyrobil, a potom „jeho žltá vráskavá pokožka zafarbila na bielu a jeho líca zmenila farbu; sivé vlasy opäť zčernali a pri troch úmrtiach sa ohnutá chrbtica narovnala. “

Dionysius Zakhariy, autor knihy „Veľkolepá kniha o skutočnej prírodnej filozofii kovov“, dokonca ponúka recept na použitie štipky kameňa filozofa ako lieku na vyliečenie všetkých ochorení: „Aby sa nášmu kráľovi dal použiť„ kameň filozofa “na obnovenie zdravia, muselo sa zobrať jedno jeho zrno. po prijatí a naplnené striebornou nádobou s dobrým bielym vínom až do rozpustenia. Nemocnému treba dať drink a do jedného dňa sa uzdraví, ak choroba trvala iba jeden mesiac a ak to trvalo rok, bude uzdravená do 12 dní. Na to, aby bol neustále zdravý, musí na začiatku každej jesene a na jar odobrať určité množstvo kameňa pripravené vo forme lektvaru (jedná sa o pastovitú hmotu vyrobenú z liečivého prášku a medu alebo hustého sirupu). “

V 15. storočí H. Zedlera bola opísaná všeliek, ktorá bola jednoducho opakovane destilovanou vodou. Všetci alchymisti hovorili o svojich úžasných objavoch a úspechoch. V tejto časti bol obzvlášť silný gróf Cagliostro.

Jedného dňa sa na neho obrátila starnúca aristokratka, ktorá sa zúfalo snažila znovu získať svoju mladosť. Cagliostro jej predpísala 2 kvapky vzácneho egyptského vína s dodatočným pokynom, aby užila liek ihneď, ale keď mesiac vstúpil do poslednej štvrtiny. Ešte pár dní zostalo do požadovaného okamihu, takže staršia dáma zamkla fľašu v skrini a povedala kurióznej slúžke, že to bol len liek na žalúdočné koliky. A musí sa stať, že v tú istú noc mala slúžka strašné kŕče v žalúdku. Spomenula si na fľašu, otvorila ju a prehltla vzácne kvapky.

Do rána sa slúžka cítila oveľa lepšie. V súlade so svojimi povinnosťami prišla do spálne majstra. Hosteska sa zmätene pozerala na slúžku a pýtala sa, kto to je a čo potrebuje.

Kto som? - slúžka bola prekvapená. "Som to ja, tvoja slúžka."

To nemôže byť, “povedal aristokrat s dôverou. "Moja slúžka má 50 rokov."

Služka si prešla rukou po tvári a otočila sa k zrkadlu. Čerstvé dievča okolo 20 rokov sa na ňu pozrelo.

3. Alkagest.

Tretím predmetom vášnivých snov a neúnavných prehliadok bolo alkalické, univerzálne rozpúšťadlo.

V chápaní alchymistov pozostáva všetko vo vesmíre z primárnej hmoty; s nekonečnou fragmentáciou sa všetky objekty a entity, hmotné a nehmotné, premenia na túto podstatu.

Získanie a izolácia je však mimoriadne ťažké, nie je stabilný a nie je vnímateľný ani voľným okom neviditeľný. Ak predpokladáme, že nekonečné drvenie hmoty je možné, výsledkom bude akási záhadná tekutina, ktorá dokáže rozpustiť všetko s čímkoľvek, s čím príde do styku. Ťažkosti s jeho riešením sú zrejmé.

Jedným z prvých vedcov bol Paracelsus, ktorý tvrdil, že alkagest „je veľmi účinný v pečeni; podporuje, posilňuje a chráni pred chorobami, ktoré sú v jeho dosahu ... “ V knihe o povahe vecí Paracelsus diskutuje o elixíre schopnom transmutovať nedokonalé kovy; Aj keď to nie je výslovne uvedené, zdá sa, že alkagest vo svojich experimentoch použil.

Začiatkom 15. storočia holandský alchymista Johann Baptist Van - Helmont vzal Paracelsovské rady ako vodítko k činu a pokračoval v kampani za alkagest. Nakoniec mu božská inšpirácia pomohla získať mu nepolapiteľnú látku; rozpustila všetko, bez ohľadu na to, s čím prišla do styku, „ako teplá voda rozpúšťa ľad.“ Okrem toho bol alkohol najzázračnejším liekom na svete, aký kedy bol známy: „je to soľ, tá najdokonalejšia a požehnaná zo všetkých solí; tajomstvá jeho prijatia sú nadradené ľudskému rozumu a iba Boh ich môže vyvoleným vyvoliť. “ Kruh týchto vyvolených, ktorý sa skladal iba z neho, sa nerozširoval.

Hazardné hry pokračovali takmer sto rokov. Alchymisti a chemici, lekári a kúzelníci, liečitelia a jasnovidci, ľudia akejkoľvek profesie a vzdelania sa snažili zachytiť nepolapiteľnú podstatu, mnohí z nich oznámili svoj úspech. Jednou z najzávažnejších žiadostí bol Johann Rudolf Glauber (1604 - 1668), nemecký farmaceut v Karlstadte; v skutočnosti neizoluje alkagest, síran sodný, ktorý sa nazýva Glauberova soľ. V duchu Van Helmonta Glauber oznámil, že človek, ktorý sa snaží preniknúť do tak hlbokého tajomstva vesmíru, by mal pochopiť, že „takéto dielo je Božím darom a nemožno ho pochopiť silami ľudskej mysle, dokonca ani najprenikavejšou, bez milosrdnej podpory božskej inšpirácie“. , Povzbudzuje tých, ktorí sa chcú vydať na svoju cestu, a vyjadruje presvedčenie, že „Pán v posledných dňoch nájde vyvolených, pred ktorými otvorí pokladnicu tajomstiev prírody ...“.

Aj keď Kunkelov výrok vôbec nepriniesol hľadanie, entuziazmus poľovníkov sa výrazne znížil.

Paracelsus.

Philip Aureol Theofrast von Hohenheim je známy všetkým ako Paracelsus sa narodil v roku 1493, ktorý zomrel za záhadných okolností v roku 1541. Neskôr vymyslel toto meno, aby vyjadril svoju nadradenosť nad slávnym starovekým rímskym lekárom Celsom. Jeho otec bol lekár, jeho matka viedla nemocnicu až do jej manželstva. Vo veku 16 rokov, keď Paracelsus opustil Bazilejskú univerzitu, odišiel do Spongeheimského opátstva za rektora Johannesa Tritemiusa, ktorého chemické experimenty - hľadanie kameňa filozofa a liečenie všetkých chorôb - boli v tom čase považované za najvyspelejšie a najúspešnejšie.

Paracelsus bol už čoskoro unavený a ďalšou zastávkou bolo Tirolsko, kde sa toho veľa naučil. Najskôr sa dozvedel všetko o mineráloch a rudách, o drahých kameňoch a pôdach, o drahých kovoch, táto informácia mu bola neskôr veľmi užitočná pri chemických a astrologických pokusoch. Po druhé, študoval rany, zranenia a chronické choroby baníkov, pričom bol sklamaný konvenčnými metódami liečby.

V roku 1526, po návrate do Bazileja, získal pozíciu mestského lekára, začal učiť na univerzite - a okamžite obnovil všetky svoje povolania proti sebe, najprv prednášaním v nemčine (a nie latinsky, ako to bolo obvyklé) a potom zanedbávanie štandardných učebných pomôcok. Začal prednášať na základe svojich objavov a pozorovaní. Čoskoro opustil toto mesto.

Vedecké metódy Paracelsa, ako aj významná časť jeho filozofie, ohromujú ich múdrosťou a vhľadom a zároveň horlivým zástancom mystických myšlienok a systémov, ktoré odporujú nielen logickým, ale aj experimentálnym skutočnostiam.

"Neotrasiteľná predstavivosť je začiatkom všetkých magických činov," napísal. Praktické využitie predstavivosti Paracelsusa presvedčilo o možnosti mnohých vecí. Veril, že život môže byť vytvorený v laboratóriu, a tvrdil, že v ňom osobne dosiahol úspech - urobil umelého človeka, stvorenia známeho ako homunculus.

Veril tiež v silný vplyv hviezd na ľudské telo. „Doktor, ktorý chce byť racionálny, musí poznať štruktúru vesmíru a tiež poznať štruktúru človeka ... Všetky vplyvy tečúce zo Slnka, hviezdy a planéty neviditeľne ovplyvňujú človeka, ak sú tieto vplyvy zlé, potom konajú zle.“ Podľa Paracelsusa sa ľudské orgány vyvíjajú pod vplyvom určitej planéty alebo hviezdy. Srdce, tvrdí, je v súcite so Slnkom a mozog s Mesiacom. Žlčník je ovplyvnený Marsom, obličkami Venuša a slezinou Saturnom.

Paracelsusova argumentácia je veľmi pochybná, ale jeho recepty sú najčastejšie pravdivé; v čase, keď bol liečený krvotvorbou, ako aj dávkami koňa preháňadiel a emetík, začal používať bylinné a minerálne lieky podľa svojho vynálezu, pričom používal ópium, ortuť a síru. Odporučil kúpanie v prírodných rezervoároch, otváranie okien v miestnostiach, kde ležia pacienti, aby mohol pustiť čerstvý vzduch a slnečné svetlo, a ako prvý použil antiseptické opatrenia pri chirurgických operáciách.

Na rozdiel od univerzálneho tvrdenia, že epileptici sú ľudia vlastnení diablom, tiež tvrdil, že epilepsia je choroba, aj keď je to zvláštne.

Robert Fludd.

Jedným z najplodnejších a najúspešnejších nasledovníkov Paracelsu bol anglický lekár a alchymista Robert Fludd.

Syn sir Thomas Fludd, vojenský pokladník kráľovnej Alžbety vo Francúzsku a Holandsku, sa Fludd narodil v roku 1574 v meste Migate v Kente a vychovával v Oxforde. Študoval medicínu, stal sa členom lekárskej fakulty a potom cestoval po kontinente po dobu 6 rokov, kde sa zoznámil s prácou Paracelsusa. Po návrate do Londýna sa stal lekárom a svojou zručnosťou si rýchlo získal popularitu.